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文物古玩陶瓷鑒定領(lǐng)域的老鼠村現象
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發(fā)表時(shí)間：2020-06-09 00:49
我國文物古玩鑒定，追溯淵源，古來(lái)有之。但從歷史上北宋中晚期、明代晚期、清代康乾盛世和清末民初時(shí)期的四次收藏熱來(lái)看，文物古玩鑒定無(wú)疑貫穿其中的。只不過(guò)，上個(gè)世紀80年代開(kāi)始興起的第五次收藏熱，反映全民參與收藏的熱度和文物古玩仿造規模程度都是前所未有的。在巨大的利益沖擊下，加上許多專(zhuān)業(yè)鑒定工作者的不圖進(jìn)取，嚴重與市場(chǎng)脫離，導致鑒定這一領(lǐng)域的混亂，出現“老鼠(小偷)村”現象也就不言而喻了。
宋代、明代和康乾時(shí)期的文物古玩收藏，不包括皇家性質(zhì)的收藏，民間只限于少數官宦和文人學(xué)者愛(ài)好此道。文物古玩造假、文物古玩鑒定只是小范圍，所以鑒定成就也就很有限。流傳下來(lái)的“著(zhù)錄”除明曹昭撰的《格古要論》是中國現存最早的文物鑒定專(zhuān)著(zhù)具有影響力而外，其他多見(jiàn)于文人的雜記和小說(shuō)之中。真正興起的文物古玩鑒定之業(yè)，是清初康乾至民國時(shí)期。清末至民國古玩行業(yè)興盛，主要是國外對中國文物的瓜分和關(guān)注，國內一些有識之士的保護性收藏，使得大批古董要買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出，文物古玩鑒定成為重要的一個(gè)環(huán)節。從此也關(guān)系到古玩行業(yè)中每個(gè)人的榮譽(yù)和身家性命。比如，古玩商沈古甫因花10萬(wàn)元買(mǎi)了幾件假乾隆官窯瓷而傾家蕩產(chǎn)，古玩商劉東軒因將一塊真黃田石看走眼而活活氣死。所以，民國的古玩業(yè)界的人，都極其認真鉆研鑒定方法和苦練鑒定基本功。從而造就一批真正務(wù)實(shí)的文物鑒定專(zhuān)家。廣州許之衡(1877-1935)，北京孫瀛洲等老前輩在當時(shí)都是數一數二的鑒定行家。解放后進(jìn)入故宮博物院的文物鑒定專(zhuān)家，除了陳萬(wàn)里老前輩是我國近代第一位從民國時(shí)期走出書(shū)齋，運用考古學(xué)的方法對古窯址進(jìn)行實(shí)地考查的古陶瓷學(xué)者而外。孫瀛洲老前輩就不用說(shuō)了，耿寶昌老師在進(jìn)入故宮博物院之前，也是從民國時(shí)期的琉璃廠(chǎng)學(xué)徒而摸爬滾打出來(lái)的古陶瓷鑒行家。耿寶昌老師雖然年事已高，但他是故宮博物院靈魂的守道者，退休之后始終堅守著(zhù)自己的底線(xiàn)。書(shū)畫(huà)方面，隨著(zhù)徐邦達、謝稚柳、啟功并稱(chēng)為“中國書(shū)畫(huà)鑒定三大家”的鑒定大師們相繼離世而留下的空缺，竟一時(shí)無(wú)人填補。這些鑒定大師們貢獻和作為，是近現代歷史上的豐碑，無(wú)論他們從業(yè)務(wù)到做人底線(xiàn)都是我國文物鑒定業(yè)的楷模。
鑒定領(lǐng)域的“老鼠村”現象，是從改革開(kāi)放以后才逐漸形成的。這個(gè)題目確實(shí)很扎眼，文物鑒定領(lǐng)域的一些“專(zhuān)家們”看到一定很不爽，這不是成心讓人家難受嗎？但先別急，聽(tīng)我慢慢的講一個(gè)上個(gè)世紀90年代發(fā)生在某省一個(gè)村莊真實(shí)的故事。當聽(tīng)完了故事，再結合如今鑒定領(lǐng)域的很多不正常和整個(gè)鑒定界的壞名聲，就知道為什么要起這么個(gè)題目。晚生后學(xué)，確實(shí)沒(méi)有資格說(shuō)三道四，但有一位敢在西門(mén)子大門(mén)口砸冰箱的中國人說(shuō)的好：“面對那些曾經(jīng)有成就的人，我們繼承他們的好的，批評他們的不好的，這是對他們最好的紀念?！辫b于此，拿鑒定領(lǐng)域的混亂不堪來(lái)打個(gè)“老鼠村”這樣的比喻，也算是批評他們不好的現象吧。
話(huà)說(shuō)某省的某個(gè)村莊，原本是民風(fēng)淳樸、積極向上、安定和諧、沒(méi)有雜七雜八事情，但就是比較貧困的這么一個(gè)上百戶(hù)人家。90年代以來(lái)，村里陸續出去幾個(gè)不好好讀書(shū)而中途輟學(xué)的年輕人到外邊闖蕩社會(huì )。因為沒(méi)有多少知識和技能，最要命的是還不想干力氣活，輾轉了幾個(gè)城市后便把身上的錢(qián)全部花光。因為離老家有上千里的距離，幾個(gè)人的余錢(qián)連吃飯都成問(wèn)題，何況還有每人好幾百元的車(chē)費。怎么辦？有人提出晚上去偷人行道上的下水丼蓋賣(mài)錢(qián)。于是幾個(gè)人貓在角落里候到半夜時(shí)分，一鼓作氣把人行道上的井蓋給翹了下來(lái)分別裝進(jìn)蛇皮袋，偷偷摸摸的扛到廢品站給賣(mài)了(當時(shí)市場(chǎng)鋼鐵價(jià)格賊高)。他們用換來(lái)的錢(qián)美美的飽餐一頓，然后大天亮再潛回原地看看有沒(méi)有公安調查。令他們意想不到的是根本就不見(jiàn)公安的影子，只見(jiàn)馬路邊上停著(zhù)園林、環(huán)衛、自來(lái)水的好幾輛車(chē)，都忙著(zhù)陸續補井蓋呢？這下他們明白了，這些相互扯皮單位，有了到派出所報案折騰的功夫，還不如立馬就換上省心。于是這幾個(gè)扒井蓋的小偷就不再擔心什么了，隔幾天換個(gè)城區再扒人行道上的井蓋，短短多半年功夫，他們就扒遍了這個(gè)城市的大街小巷，公安愣是沒(méi)有逮著(zhù)他們，錢(qián)自然賣(mài)了不少。甚至每人比他們村里開(kāi)商店的老板都“賺”的多幾倍。
年底回到村里取上了媳婦，安排家里蓋起了新房。老鄉們看到這幾個(gè)年輕人立馬奔到數萬(wàn)元戶(hù)，就連鄉長(cháng)都不想干公職了，也想跟著(zhù)這些年輕人闖蕩江湖去。奇怪的是整村人并沒(méi)有懷疑他們在外面怎么賺錢(qián)的，只覺(jué)得他們娶媳婦和蓋新房是多么了不起的年輕人。后來(lái)這些年輕人的親戚萬(wàn)般要求下，都讓上高中和初中的孩子也跟著(zhù)他們去闖蕩江湖。再到年底回來(lái)，好家伙都開(kāi)著(zhù)豐田小貨車(chē)回來(lái)了，村里一下子成了“縣運輸公司”，整個(gè)村的人都傻眼了，反正大多數的孩子干脆都不上學(xué)了，死也得跟著(zhù)這幾個(gè)村里的能干人出去賺大錢(qián)。就是連那些干正經(jīng)生意和踏踏實(shí)實(shí)種田養雞的實(shí)在人也加入到這個(gè)算來(lái)龐大的“隊伍”。后來(lái)這個(gè)村有組織的分散在各個(gè)省份和各個(gè)城市，最早期的城市井蓋全部讓他們割韭菜一樣，割了一茬又一茬，導致各個(gè)城市里出現他們本村和相鄰的幾個(gè)村，在外地很多的廢品站老板和廢品加工廠(chǎng)，可謂是“偷盜、銷(xiāo)贓、運輸、加工、變現”等一條龍服務(wù)的龐大聯(lián)合“軍團”。當地政府因為有源源不斷的匯款流回來(lái)，間接的支撐了當地財政和帶來(lái)的消費市場(chǎng)。即便知道這些村民干著(zhù)違法的買(mǎi)賣(mài)，也都樂(lè )于接受了。這就是某省一個(gè)村莊如何變成小偷村的歷史演變過(guò)程。這個(gè)地區，甚至這個(gè)省，因為這些“老鼠村”的實(shí)際存在，而被牢牢的貼上“小偷”的標簽。給整個(gè)省的人民帶來(lái)無(wú)盡的苦惱。我們再來(lái)看看當今的文物鑒定領(lǐng)域是什么樣的一個(gè)狀況，從開(kāi)始發(fā)展到今天的一個(gè)局面，確實(shí)有相似之處。
從上個(gè)世紀80年代以來(lái)，隨著(zhù)我國改革開(kāi)放，經(jīng)濟快速發(fā)展和人民生活水平提高，對文化的需求越來(lái)越強烈，民間文物藝術(shù)品收藏活動(dòng)空前的活躍。尤其80年代到90年代是中國專(zhuān)業(yè)盜墓瘋狂和廣大民眾參與盜挖的10年。90年代之后，國外拍賣(mài)拍賣(mài)機構在香港設立分支機構，不斷拍出的天價(jià)文物古董，刺激著(zhù)大陸的收藏市場(chǎng)越來(lái)越狂熱。面對龐大的市場(chǎng)文物鑒定需求，文物鑒定機構和文物鑒定專(zhuān)家成為這一時(shí)期的香餑餑，甚至成為收藏市場(chǎng)上的靈魂性人物。反正只要具有故宮博物院、國家博物館、國家鑒定委、古陶瓷學(xué)會(huì )、考古所、收藏協(xié)會(huì )等背景的學(xué)者和專(zhuān)家，甚至一些單位的行政人員也都涉入到文物鑒定領(lǐng)域。當時(shí)文博界流行的潛規則是：要得火，就胡說(shuō)。要得狂(名氣)，就做狼(喪失良知)。要得忙(撈錢(qián))，就坐堂(走穴)。
一些媒體的無(wú)知宣傳，電視臺“鑒寶”節目的大肆炒作，加重民眾對收藏的狂熱和不理智。文物政策的滯后，文博界人員管理的缺失，使得一些機構和個(gè)人失去求真務(wù)實(shí)的理智和良知。雖然名文規定文博界鑒定機構和從事鑒定的在職人員不得從事社會(huì )文物古玩的鑒定，但并沒(méi)有相關(guān)制裁措施，也沒(méi)有實(shí)際限制文博界知名專(zhuān)家和相關(guān)人員退休之后所從事的社會(huì )活動(dòng)。這給一些有名無(wú)實(shí)、有專(zhuān)無(wú)道、倚老賣(mài)老和唯利是圖的一些“偽專(zhuān)家”創(chuàng )造了良好的發(fā)財機會(huì )。我們想想，如果把文物專(zhuān)家比作一名法官，但他們既不精通法律專(zhuān)業(yè)，也不顧國家尊嚴，更不講究職業(yè)操守。那么，冤假錯案和草菅人命的現象就會(huì )頻頻發(fā)生。這樣的偽法官越多，社會(huì )就會(huì )越來(lái)越混亂。文博界有太多的“偽專(zhuān)家”接連出現，加上文博界的整體的沉默，使得這些“偽專(zhuān)家”大行其道，導致中國整個(gè)收藏和鑒定進(jìn)入無(wú)序發(fā)展狀態(tài)。前后上演了“假北魏陶俑”、“北京古玩假鑒定證書(shū)”、“河南某國有博物館公開(kāi)展覽贗品”、“贗品挺進(jìn)人民大會(huì )堂”、“捐假?lài)鴮毜姐氪ā?、“?lián)合國國寶評獎”、“假壺王”、“24億假金縷玉衣詐騙案”、“387萬(wàn)汝瓷案”、“收藏協(xié)會(huì )檢測試驗室”、“2.4億假玉椅案”、“徐悲鴻假畫(huà)案”、“坑爹連鎖拍賣(mài)公司”、“廣東山寨博物館”、“河北山寨博物館”等一系列荒唐事件。當然還有許許多多的荒唐事件，筆者就不一一列舉了。
這些大案要案和荒唐事件的背后，多都都有這些倚老賣(mài)老、徒有虛名的文博“專(zhuān)家”和民間“草臺專(zhuān)家”參與其中。一些人由于閉門(mén)造車(chē)，確實(shí)忽視了現在文物造假能力，對社會(huì )上出現的各種圈套認識不清，往往被人利用。
還有一些“偽專(zhuān)家”曾經(jīng)在文物領(lǐng)域有所貢獻，可是他們退休之后的“老眼昏花”、“黑白顛倒”和喪失作為一個(gè)文博工作者職業(yè)底線(xiàn)的做法，確實(shí)讓我們很費解。這些文博界的“老專(zhuān)家”以及之外的某些“新專(zhuān)家”就不是這么簡(jiǎn)單了，根據本人對他們的熟悉和了解，不單單是“眼力”不行的問(wèn)題。貪得無(wú)厭、晚節不保、相互取暖、相互勾結、狼狽為奸等是他們共同的特點(diǎn)。更有一些民間團體，說(shuō)他們是“團伙”并不為過(guò)，他們收藏大量贗品，為了變現，則想盡一切辦法拉攏許多文博“偽專(zhuān)家”和政府官員站臺為贗品翻案，導致很多企業(yè)家上當受騙而遭受巨大損失。他們對社會(huì )的正當懷疑和質(zhì)疑置若罔聞，輕則聯(lián)合惡語(yǔ)攻擊，重則打擊報復，成了一個(gè)名符其實(shí)的“收藏黑手黨”，嚴重背離收藏文化的優(yōu)良傳統。故宮博物院、國家博物館、國家鑒定委會(huì )、某些考古單位、某些文博院系、社科單位、收藏協(xié)會(huì )等這些國家權威機構，都叫這些胡亂發(fā)揮余熱的“老磚家”給敗壞了名譽(yù)。也讓很多在職人員和很多務(wù)實(shí)的文博界同仁們蒙羞。人們不禁要問(wèn)：中國的文博領(lǐng)域、收藏領(lǐng)域和鑒定領(lǐng)域怎么會(huì )是這樣呢？其實(shí)接連發(fā)生這樣的事并不奇怪。
聯(lián)想中國現在的很多惡劣現狀，其實(shí)大多是我們自己造成的，那就是各掃門(mén)前雪的冷漠，事不關(guān)己高高掛起，都玩中庸之道，最終使得惡人越來(lái)越猖狂，奸商越來(lái)越有恃無(wú)恐，毒奶粉、毒牛奶、轉基因、地溝油、有毒食品等紛紛登場(chǎng)。世風(fēng)日下，贗品仿造沖擊，好的東西越來(lái)越少。有錢(qián)的可以移民，沒(méi)有錢(qián)的怎么辦？即便你怎樣？但又能怎樣呢？沒(méi)有輿論和缺乏譴責批評的社會(huì )環(huán)境，喪失道德和良知的社會(huì )環(huán)境，即便再富有，也將會(huì )陷入深重的災難。
目前，文博界的一些“無(wú)恥專(zhuān)家”、收藏界的一些“文化黑幫”、收藏界的一些“文化流氓”、收藏界的一些“白癡”和“神經(jīng)病”、拍賣(mài)界的一些“黑拍公司”等，是中國整個(gè)收藏環(huán)境惡性發(fā)展的“毒瘤”。如果沒(méi)有一個(gè)正確的輿論環(huán)境和正確的理念引導，沒(méi)有更多的批評和譴責，沒(méi)有有效的懲治措施，這些群體的有恃無(wú)恐，會(huì )帶來(lái)更多的麻煩，對社會(huì )將造成更多的危害。文物古玩是一個(gè)民族文化血脈，如果讓這些“毒瘤”給侵蝕和有目的的利用，那將是我們的悲哀。那么，“老鼠村”的現象將蔓延到整個(gè)體系。
文博界有良知的專(zhuān)家學(xué)者也罷，民間務(wù)實(shí)的收藏家和研究者也罷，希望拋棄隔閡，共同發(fā)出聲音，起碼對那些不懂收藏而胡說(shuō)八道的一些文化專(zhuān)家和一些媒體是一種矯正，對那些偽專(zhuān)家和偽藏家的偽言論是一種震懾。國家權威機構形象和收藏界務(wù)實(shí)派的形象是要靠大家共同樹(shù)立和打造，人多力量大，我們不單要保護和收藏到代的歷史文物，還要正確的傳播文化，關(guān)注并傳播正確的收藏理念。尤其在現在這樣一個(gè)黑白顛倒的收藏界，大家務(wù)實(shí)和客觀(guān)的聲音是必不可少的，是責任，也是義務(wù)。正確的收藏理念和良好的收藏環(huán)境需要好的引導，需要好輿論環(huán)境。否則那些偽專(zhuān)家、偽學(xué)者、偽藏家、國寶幫們的偽聲音在公眾媒體上喊上一百遍就會(huì )成為“真理”。那樣會(huì )坑害多少新入藏的民眾，也違背傳播收藏文化的真正意義。
中國文物古玩鑒定的成熟發(fā)展，還有許多的路要走。鑒定是一個(gè)綜合體系，也講求術(shù)有專(zhuān)攻，光有理論知識遠遠不夠，還需要大量的實(shí)踐經(jīng)驗和市場(chǎng)教訓(不痛則不智)的總結。在文物收藏領(lǐng)域，大量“論文”和“著(zhù)作”堆砌出來(lái)的“專(zhuān)家學(xué)者”，如果沒(méi)有實(shí)踐中歷練出來(lái)的鑒定經(jīng)驗，不但害了別人，也還害了自己。鑒定學(xué)不僅僅是理論學(xué)，鑒定學(xué)最重要的是辨偽學(xué)體系。它包含了歷史文化學(xué)、工藝學(xué)、美學(xué)、理論學(xué)、老化痕跡學(xué)(宏觀(guān)和微觀(guān))、科技學(xué)(微量元素等)、仿造學(xué)、社會(huì )學(xué)、心里學(xué)等多個(gè)縱深領(lǐng)域。很多人之所以無(wú)法掌握真正的鑒定學(xué)，主要是涉及領(lǐng)域過(guò)多，沒(méi)有精力走向縱深，也沒(méi)有參與大量的社會(huì )實(shí)踐，更沒(méi)有進(jìn)行認真的反思和總結。這也是造成現在誰(shuí)都說(shuō)了算，誰(shuí)也說(shuō)了不算的尷尬局面。一個(gè)文物鑒定專(zhuān)家，能搞通一兩個(gè)門(mén)類(lèi)就已經(jīng)很了不起了，什么都能鑒定的絕對是一樣都不精。文物古玩鑒定學(xué)不是“玄學(xué)”，它是實(shí)實(shí)在在的綜合體系學(xué)，是相互印證的科學(xué)。如果不能深刻認識到，我們的文物鑒定將一直糊涂下去。(黃晉培 本報記者王欣 胡耀鋒陶瓷酒瓶網(wǎng))
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